بنيناها بأيد وإنا لموسعون ( 1 ) " قال : صدقت يا محمد ، أخبرني من أخبرك بهذا ، قال : أخبرني جبرائيل . قال : عن من ؟ قال : عن ميكائيل . قال : عن من ؟ قال : عن إسرافيل . قال : عن من ؟ قال : عن اللوح المحفوظ . قال : عن من ؟ قال : عن القلم . قال : عن من ؟ قال : عن رب العالمين . قال : وكيف ذلك يا محمد ؟ قال [ النبي صلى الله عليه وآله ] : يأمر الله القلم يكتب في اللوح ، وينزل في اللوح على إسرافيل ، ويبلغ إسرافيل ميكائيل ويبلغ ميكائيل جبرائيل . قال : صدقت يا محمد ، فأخبرني عن جبرائيل في زي الذكران أم في زي الإناث ؟ قال : يا ابن سلام بل هو في زي الذكران . قال : فأخبرني ما طعامه وما شرابه ؟ قال : يا ابن سلام طعامه التسبيح وشرابه التهليل . قال : صدقت يا محمد فأخبرني ما طوله ؟ وما عرضه ؟ وما صفته ؟ وما لباسه ؟ قال : يا ابن سلام على قدر الملائكة لا بالطويل الأعلى ولا بالقصير الأدنى ، أغر ، مكحول ، ضوؤه كضوء النهار عند ظلمة الليل ، له أربعة وعشرون جناحا خضراء ( 2 ) مكللة بالدر والياقوت مختومة باللؤلؤ عليه وشاح بطانته من إستبرق وظهارته الوقار والكرامة ، وجهه كالزعفران ، أقنى الانف ، مدور الحدق ، ( 3 ) لا يأكل ولا يشرب ولا يمل ولا يسهو وهو قائم بوحي الله تعالى إلى يوم القيامة . قال : صدقت يا محمد ، فأخبرني عن بدء خلق الدنيا ، وأخبرني عن بدء خلق آدم كيف خلقه الله تعالى ؟ قال : نعم يا ابن سلام ، إن الله - سبحانه وتعالى ، تقدست أسماؤه ولا إله غيره - خلقه من طين بيده ، وخلق الطين من الزبد ، وخلق الزبد من الموج ، وخلق الموج من الماء . قال : صدقت يا محمد ، فأخبرني عن آدم لم سمي آدم ؟ قال : يا ابن سلام لأنه خلق من طين الأرض وأديمها . قال : صدقت يا محمد ، فآدم خلق من الطين كله أو بعضه أو من طين واحد ؟ قال : يا ابن سلام بل خلقه الله من الطين كله ، ولو أن آدم خلق من طين واحد لما عرف بعضهم بعضا وكانوا على صورة واحدة . قال : صدقت يا محمد ، هل لهم مثل بذلك ( 4 ) في الدنيا ؟ قال : نعم يا ابن سلام

--> ( 1 ) الزمر : 67 . ( 2 ) خضرا ( خ ) . ( 3 ) الحدقة ( خ ) . ( 4 ) في مخطوطة : هل هم كذلك في الدنيا .